(نصا)
النَّاصِيَةُ: قُصَاصُ الشَّعْر، ونَصَوْتُ فُلانًا وانْتَصَيْتُهُ، ونَاصَيْتُهُ: أخذْتُ بِنَاصِيَتِهِ، وقوله تعالى: {ما مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِناصِيَتِها} [هود/ 56] . أي: متمكِّنٌ منها. قال تعالى: {لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ ناصِيَةٍ} [العلق/ 15 - 16] .
وحديثُ عائشة رضي الله عنها (ما لكم تَنْصُونَ ميِّتكم؟) «1» .
أي: تَمُدُّونَ ناصيته. وفلان نَاصِيَةُ قومه. كقولهم: رأسُهُمْ وعَيْنُهُمْ، وانْتَصَى الشَّعْرُ: طَالَ، والنَّصْيُ: مَرْعًى مِنْ أفضل المَرَاعِي.
وفلانٌ نَصْيَةُ قومٍ. أي: خِيارُهُمْ تشبيهًا بذلك المَرْعَى.
(1) قال ابن الأثير: في حديث عائشة: سئلت عن الميّت يسرّح رأسه، فقالت: (علام تنصون ميتكم؟) . النهاية 5/ 68.