(صدد)
الصُّدُودُ والصَّدُّ قد يكون انصرافا عن الشّيء وامتناعا، نحو: {يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا} [النساء/ 61] ، وقد يكون صرفا ومنعا نحو: {وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ} [النمل/ 24] ، {الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} [محمد/ 1] ، {وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} [الحج/ 25] ، {قُلْ قِتالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} [البقرة/ 217] ، {وَلا يَصُدُّنَّكَ عَنْ آياتِ اللَّهِ بَعْدَ إِذْ أُنْزِلَتْ إِلَيْكَ} [القصص/ 87] ، إلى غير ذلك من الآيات.
وقيل: صَدَّ يَصُدُّ صُدُودًا، وصَدَّ يَصُدُّ صَدًّا «1» ، والصَّدُّ من الجبل: ما يحول، والصَّدِيدُ: ما حال بين اللّحم والجلد من القيح، وضرب مثلا لمطعم أهل النار. قال تعالى: {وَيُسْقى مِنْ ماءٍ صَدِيدٍ يَتَجَرَّعُهُ وَلا يَكادُ يُسِيغُهُ} [إبراهيم/ 16 - 17] .
(1) قال السرقسطي: وصدّ عن الشيء صدودا، أعرض، وصدّ أيضا: ضجّ. انظر: الأفعال 3/ 385.
وفي اللسان: صدّ يصدّ صدا: ضجّ وعجّ. [ ]