(سبق)
أصل السَّبْقِ: التّقدّم في السّير، نحو: {فَالسَّابِقاتِ سَبْقًا} [النازعات/ 4] ، والِاسْتِبَاقُ: التَّسَابُقُ. قال: {إِنَّا ذَهَبْنا نَسْتَبِقُ} [يوسف/ 17] ، {وَاسْتَبَقَا الْبابَ} [يوسف/ 25] ، ثم يتجوّز به في غيره من التّقدّم، قال: {ما سَبَقُونا إِلَيْهِ} [الأحقاف/ 11] ، {سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ} [طه/ 129] ، أي: نفدت وتقدّمت، ويستعار السَّبْقُ لإحراز الفضل والتّبريز، وعلى ذلك: {وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ} [الواقعة/ 10] ، أي: المتقدّمون إلى ثواب الله وجنّته بالأعمال الصّالحة، نحو قوله: {وَيُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ} [آل عمران/ 114] ، وكذا قوله: {وَهُمْ لَها سابِقُونَ} [المؤمنون/ 61] ، وقوله: {وَما نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ} [الواقعة/ 60] ، أي: لا يفوتوننا، وقال: {وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا} [الأنفال/ 59] ، وقال: {وَما كانُوا سابِقِينَ} [العنكبوت/ 39] ، تنبيه أنهم لا يفوتونه.