(وقد)
يقال: وَقَدَتِ النارُ تَقِدُ وُقُودًا ووَقْدًا، والوَقُودُ يقال للحطب المجعول للوُقُودِ، ولما حصل من اللهب. قال تعالى: {وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجارَةُ} [البقرة/ 24] ، {أُولئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ} [آل عمران/ 10] ، {النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِ} [البروج/ 5] واستَوْقَدْتُ النارَ: إذا ترشّحتُ لإِيقَادِهَا، وأَوْقَدْتُهَا. قال تعالى: {مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نارًا} [البقرة/ 17] ، {وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ} [الرعد/ 17] ، {فَأَوْقِدْ لِي يا هامانُ} [القصص/ 38] ، {نارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ} [الهمزة/ 6] ومنه: وَقْدَةُ الصّيفِ أشدُّ حرًّا «1» ، واتَّقَدَ فلانٌ غضبا. ويستعار وَقَدَ واتَّقَدَ للحرب كاستعارة النّار والاشتعال، ونحو ذلك لها. قال تعالى: {كُلَّما أَوْقَدُوا نارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ} [المائدة/ 64] وقد يستعار ذلك للتّلألؤ، فيقال: اتَّقَدَ الجوهرُ والذّهبُ.
(1) وقدة الحر: أشدّه. اللسان: (وقد) .