(ورث)
الوِرَاثَةُ والإِرْثُ: انتقال قنية إليك عن غيرك من غير عقد، ولا ما يجري مجرى العقد، وسمّي بذلك المنتقل عن الميّت فيقال للقنيةِ المَوْرُوثَةِ: مِيرَاثٌ وإِرْثٌ. وتُرَاثٌ أصله وُرَاثٌ، فقلبت الواو ألفا وتاء، قال تعالى: {وَتَأْكُلُونَ التُّراثَ} [الفجر/ 19] وقال عليه الصلاة والسلام: «اثبتوا على مشاعركم فإنّكم على إِرْثِ أبيكم» «1» أي: أصله وبقيّته، قال الشاعر:
فينظر في صحف كالرّيا ... ط فيهنّ إِرْثٌ كتاب محيّ «2»
ويقال: وَرِثْتُ مالًا عن زيد، ووَرِثْتُ زيدًا:
قال تعالى: {وَوَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ} [النمل/ 16] ، {وَوَرِثَهُ أَبَواهُ} [النساء/ 11] ، {وَعَلَى الْوارِثِ مِثْلُ ذلِكَ} [البقرة/ 233] ويقال: أَوْرَثَنِي الميّتُ كذا، وقال: {وَإِنْ كانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً} [النساء/ 12] وأَوْرَثَنِي اللهُ كذا، قال: {وَأَوْرَثْناها بَنِي إِسْرائِيلَ} [الشعراء/ 59] ، {وَأَوْرَثْناها قَوْمًا آخَرِينَ} [الدخان/ 28] ، {وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ} [الأحزاب/ 27] ، {وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ} الآية [الأعراف/ 137] ، وقال: {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ كَرْهًا} [النساء/ 19]
ويقال لكلّ من حصل له شيء من غير تعب: قد وَرِثَ كذا، ويقال لمن خُوِّلَ شيئا مهنّئا: أُورِثَ، قال تعالى: {وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوها} [الزخرف/ 72] ، {أُولئِكَ هُمُ الْوارِثُونَ الَّذِينَ يَرِثُونَ} [المؤمنون/ 10 - 11] وقوله: {وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ} [مريم/ 6] فإنه يعني وِرَاثَةَ النّبوّةِ والعلمِ، والفضيلةِ دون المال، فالمال لا قدر له عند الأنبياء حتى يتنافسوا فيه، بل قلّما يقتنون المال ويملكونه.
(1) الحديث عن يزيد بن شيبان قال: كنا وقوفا من وراء الموقف موقفا تباعده عمرو من الإمام. قال: فأتانا ابن مربع الأنصاري فقال: إنى رسول الله إليكم يقول: كونوا على مشاعركم هذه، فإنكم على إرث من إرث إبراهيم.
أخرجه الحاكم في المستدرك 1/ 462 وقال: صحيح الإسناد، وأقرّه الذهبي، وأبو داود (انظر معالم السنن 2/ 202) ، والترمذي، وقال: حسن صحيح (عارضة الأحوذي 4/ 115) ، والنسائي 5/ 255.
(2) البيت في عمدة الحفاظ (ورث) دون نسبة، وهو لأبي ذؤيب الهذلي. انظر شرح أشعار الهذليين 1/ 99.