(فجر)
الْفَجْرُ: شقّ الشيء شقّا واسعا كَفَجَرَ الإنسان السّكرَ «1» ، يقال: فَجَرْتُهُ فَانْفَجَرَ وفَجَّرْتُهُ فَتَفَجَّرَ. قال تعالى: {وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا} [القمر/ 12] ، {وَفَجَّرْنا خِلالَهُما نَهَرًا} [الكهف/ 33] ، {فَتُفَجِّرَ الْأَنْهارَ} [الإسراء/ 91] ، {تَفْجُرَ لَنا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعًا} [الإسراء/ 90] ، وقرئ تفجر «2» . وقال: {فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْنًا} [البقرة/ 60] ، ومنه قيل للصّبح: فَجْرٌ، لكونه فجر الليل. قال تعالى: {وَالْفَجْرِ وَلَيالٍ عَشْرٍ} [الفجر/ 1 - 2] ، {إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُودًا} [الإسراء/ 78] ، وقيل: الفَجْرُ فجران: الكاذب، وهو كذَنَبِ السَّرْحان، والصّادق، وبه يتعلّق حكم الصّوم والصّلاة، قال: {حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ} [البقرة/ 187] .
والفُجُورُ: شقّ ستر الدّيانة، يقال: فَجَرَ فُجُورًا فهو فَاجِرٌ، وجمعه:
فُجَّارٌ وفَجَرَةٌ. قال: {كَلَّا إِنَّ كِتابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ} [المطففين/ 7] ، {وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ} [الانفطار/ 14] ، {أُولئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ} [عبس/ 42] ، وقوله: {بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسانُ لِيَفْجُرَ أَمامَهُ} [القيامة/ 5] ، أي: يريد الحياة ليتعاطى الفجور فيها.
وقيل: معناه ليذنب فيها.
وقيل: معناه يذنب ويقول غدا أتوب، ثم لا يفعل فيكون ذلك فجورا لبذله عهدا لا يفي به.
وسمّي الكاذب فاجرا لكون الكذب بعض الفجور. وقولهم: (ونخلع ونترك من يَفْجُرُكَ) «3» أي: من يكذبك.
وقيل: من يتباعد عنك، وأيّام الفِجَارِ: وقائع اشتدّت بين العرب.
(1) سكر النهر: ما يسدّ به.
(2) وهي قراءة نافع وابن كثير وابن عامر وأبي عمرو بن العلاء وأبي جعفر. انظر: الإتحاف ص 286.
(3) هذا من دعاء القنوت في الوتر، وهذا الدعاء مما رفع رسمه من القرآن، ولم يرفع من القلوب حفظه. انظر: النهاية لابن الأثير 3/ 414، والإتقان 2/ 34، والفائق 3/ 90، ومصنف ابن أبي شيبة 3/ 106.