{وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّيْنَ لَمَآ آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَآءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ} اخذ الله ميثاق خصائص علم المجهول الذي بنا عن حقائق أسرار الربوبية مع النبيين والصديقين بواسطة الهام الملك وغير واسطة منفرد عن نطق المخلوقات بل الحق منفرد بإنزاله واظهار أنوار في عيون أرواحهم ليصدقوا به ويعرفون انه من عند الله وينصرونه باليقين والعاملة وهذا من رموز الكتاب وأما ظاهر الكتاب فان الله تعالى أراد ان يرى الأنبياء والاصفياء من الأولين والآخرين شرائف مقامات حبيبه تخصيص على جمهورهم ليؤمنوا به ويعرفونه لأن من عرفه فقد عرف الحق من أمن به ودخل في دائرة المحبة وحقيقتا القربة قال الله تعالى قل إن كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله وقال عليه الصلوة والسلام من عرفنى فقد عرف الحق لأن عليه كسوة الربوبية ويبرز من جمال وجهه مشاهدة الحق والإشارة في ميثاق الحق مع الأنبياء الحبيبة بغيروه لأن العشاق ليغير بعضهم بعض والغيرة من لوازم العشق وانها من صفة الحق سبحان من - - - البشر فانظر شان موسى وغيرته على سيد الأنبياء محمد صلى الله عليه وسلم ومقصود الحق من الميثاق صون أسرار أنبيائه عن صفات البشرية {فَاشْهَدُواْ وَأَنَاْ مَعَكُمْ مِّنَ الشَّاهِدِينَ} يحذرهم من اطلاعه عليهم في نصرة حبيبه والإيمان به وهذا غاية تشريف نبينا صلى الله عليه وسلم من بين سائر الأنبياء عليه السلام ثم بين ان من حمد سره عن محبته وزاغ قلبه عن نور سنته ومال ظاهره عن طريقته وشريعته بعد ظهور معجزته وظهر كراماته سقط عن مقامات المرسلين والنبيين وتضمر عن شوق التهديد لهم بهذا فقال {فَمَنْ تَوَلَّى بَعْدَ ذلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} وقال فارس اخذ عهد حبيبه صلى الله عليه وسلم على من كان قلبه من الأنبياء بقوله واخذا الله ميثاق النبين فاى شرف أشرف من اخذ الله عهده على من كان قبله ثم أمرهم بالشهادة له بالعهد وضمن أن يكون هو مع الشاهدين معهم والشاهدين عليهم وإنما افعل ذلك لئلا يبقى أحد ممن تقدم وتاخر إلا وعليه حجة من الله في ارساله رسوله محمد صلى الله عليه وسلم والإيمان به