(ورابطوا (وهو ارتباط السر مع الله تعالى سراً، والوقوف مع الله تعالى جهراً.

قال النبي (صلى الله عليه وسلم) :"إنما الصبر عند الصدمة الأولى".

قال الحارث رحمه الله: في قوله تعالى: (اصبروا) قال: الصبر: التهدف بسهام

البلاء.

قال الجريري رحمه الله: الصبر إسبال البلوى قبل وقوع البلوى، فإذا صادف البلوى

تلقاه بالمولى فلم يجزع.

قال الجنيد رحمه الله: الصبر حبس النفس مع الله تعالى بنفي الجزع عما سواه.

قال ابن عطاء رحمه الله: اليقين سيف النفس، والصبر من سر الله تعالى في أرضه،

وإن الشيطان ليتعوذ من الصابرين كما يتعوذ المؤمن من الشيطان.

قال: وسمعت أبا العباس البغدادي يقول: سمعت جعفراً الخلدي رحمه الله

يقول: خير الدنيا والآخرة في صبر ساعة.

قال ذو النون رحمه الله: علامة الصبر خمسة:

-التباعد عن الخلطاء في الشدة والسكون إليهم.

-مع تجرع غصص البلية.

-وإظهار الغنى مع كثرة العيال.

-وجفاء الخلق مع هجرانهم له.

-وقول الحق مع احتمال الضرر في المال والبدن.

وقال بعضهم: اصبروا تحت حكمى، وصابروا في الجهاد مع أعدائي، ورابطوا

قلوبكم بموافقتي ورضائي.

وقيل: اصبروا قال: الصبر يوجب الرضا والرضا يوجب الحياء والحياء يوجب

الغنى.

قال جعفر الصادق رحمه الله: اصبروا عن المعاصي، وصابروا على الطاعات،

ورابطوا الأرواح بالمشاهدة، واتقوا الله بحسن الانبساط مع الحق عز وجل، لعلكم

تفلحون: تبلغون مواقف أهل الصدق فإنه محل الفلاح.

وقال بعضهم: اصبروا بجوارحكم على الطاعات وصابروا مع الله، ورابطوا

أسراركم بالحقائق لعلكم تجردون من همومكم وخطراتكم.

قال الجنيد رحمه الله: الصبر حبس النفس على المكروه. انتهى انتهى {حقائق التفسير، للسلمي. 1/ 86 - 137} ...