فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 63576 من 466147

والمرادُ بقوله: {الذي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النكاح} قيل: الزوجُ ، وقيلَ: الولِيُّ و"أل"فِي النكاح للعهدِ ، وقيل بدلٌ من الإِضافةِ ، أي: نكاحُه ؛ كقوله: [الطويل]

1146 - لَهُمْ شِيمَةٌ لَمْ يُعْطِهَا اللهُ غَيْرَهُمْ...

مِنَ الجُودِ ، وَالأَحْلاُمُ غَيْرُ عَوَازِبِ

أي: أحلامُهم ، وهذا رأيُ الكوفيِّين.

وقال بعضهم: فِي الكلامِ حذفٌ ، تقديره: بيده حِلُّ عُقْدَةِ النِّكَاحِ ؛ كما قيل ذلك فِي قوله: {وَلاَ تعزموا عُقْدَةَ النكاح} [البقرة: 235] ، أي عَقْدَ عُقْدَةِ النكاح ، وهذا يؤيِّد أنَّ المرادَ الزَّوْجُ.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت