وإن جعلتها مصدراً لم تحتج إلى عائد {وَمَا زَادَهُمْ إِلاَّ إِيمَاناً وَتَسْلِيماً} قال الفراء: وما زادهم النظر إلى الأحزاب.

وقال علي بن سليمان:"رأى"يدل على الرؤية ، وتأنيث الرؤية غير حقيقي ، والمعنى: ما زادهم الرؤية إلا إيماناً بالرب وتسليماً للقضاء ، قاله الحسن.

ولو قال: ما زادوهم لجاز.

ولما اشتدّ الأمر على المسلمين وطال المقام في الخندق ، قام عليه السلام على التّل الذي عليه مسجد الفتح في بعض الليالي ، وتوقع ما وعده الله من النصر وقال:"من يذهب ليأتينا بخبرهم وله الجنة"فلم يجبه أحد.

وقال ثانياً وثالثاً فلم يجبه أحد ، فنظر إلى جانبه وقال:"من هذا؟"فقال حذيفة.

فقال:"ألم تسمع كلامي منذ الليلة؟"قال حذيفة: فقلت يا رسول الله ، منعني أن أجيبك الضُّرّ والقُرّ.

قال:"انطلق حتى تدخل في القوم فتسمع كلامهم وتأتيني بخبرهم."

اللهم احفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله حتى تردّه إليّ ، انطلق ولا تحدِث شيئاً حتى تأتيني"."

فانطلق حذيفة بسلاحه ، ورفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده يقول:"يا صريخ المكروبين ويا مجيب المضطرين اكشف هَمي وغَمي وكربي فقد ترى حالي وحال أصحابي".

فنزل جبريل وقال:"إن الله قد سمع دعوتك وكفاك هول عدوّك"فخر رسول الله صلى الله عليه وسلم على ركبتيه وبسط يديه وأرخى عينيه وهو يقول:"شكراً شكراً كما رحِمتني ورحِمت أصحابي".

وأخبره جبريل أن الله تعالى مرسل عليهم ريحاً ؛ فبشّر أصحابه بذلك.

قال حذيفة: فانتهيت إليهم وإذا نيرانهم تتقد ؛ فأقبلت ريح شديدة فيها حصباء فما تركت لهم ناراً إلا أطفأتها ولا بناء إلا طرحته ، وجعلوا يتترسون من الحصباء.

وقام أبو سفيان إلى راحلته وصاح في قريش: النجاءَ النجاء! وفعل كذلك عُيينة بن حِصن والحارث بن عوف والأقرع بن حابس.