أخرج الترمذي وحسّنه عن ابن الزبير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما سمى البيت العتيق لأنه لم يظهر عليه جبار لكن يردّ هذا القول حديث أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة - متفق عليه - وحديث ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كانى به اسود افحج يقلعها حجرا حجرا - رواه البخاري وحديث عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتركوا الحبشة ما تركوكم فإنه لا يستخرج كنز الكعبة الا ذو السويقتين من الحبشة رواه أبو داود والحاكم وصححه - فإن هذه الأحاديث تدل على تسلط جبار عليه في المستقبل - وذلك ينافى كونه عتيقا بهذا المعنى - وقيل سمى عتيقا لأن الله اعتقه من الغرق فإنه رفع أيام الطوفان - وقال ابن زيد والحسن سمى عتيقا لأنه قديم وهو اوّل بيت وضع للنّاس يقال دينار عتيق أي قديم وقيل العتيق بمعنى الكريم يقال عتاق الخيل لكرامها - وعتق الرقيق خروجه من ذلّ العبودية إلى كرم الحرية - والمختار عندي قول سفيان بن عيينة انه سمى عتيقا لأنه غير مملوك لبشر ولم يملك قط بل لم يملك ما حوله من الحرم سواء العاكف فيه والباد - اعلم ان الطواف بالبيت عبادة معقولة مقصودة كالصلوة - منها ما هو فريضة ركن للحج والعمرة ومنها ما هو واجب كطواف القدوم والصدر على ما نذكر فيه من الاختلاف