قال أبو عيسى: هذا حديث حسن ، لا نعلم أحداً أسنده غير حماد بن زيد عن مطر الوراق ، عن ربيعة. وروى مالك بن أنس عن ربيعة ، عن سليمان بن يسار"أن النَّبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال"رواه مالك مرسلاً ، ورواه أيضاً سليمان بن بلال عن ربيعة مرسلاً. انتهى: محل الغرض منه. وحديث أبي رافع هذا رواه أيضاً الإمام أحمد ، وروى مالك رحمه الله في موطئه ، عن نافع. أن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول: لا ينكح المحرم ، ولا يخطب على نفسه ، ولا على غيره. وفي الموطأ أيضاً ، عن مالك أنه بلغه: أن سعيد بن المسيب وسالم بن عبدالله ، وسليمان بن يسار سُئِلُوا عن نكاح المحرم؟ فقالوا: لا يَنْكِحُ المحرم ، ولا يُنْكِحْ. وفي الموطأ أيضاً عن مالك ، عن داود بن الحصين. أن أبا غطفان بن طَرِيف المُرِّيَّ ، أخبره أن أباه طريفاً ، تزوج امرأة وهو محرم. فرد عمر بن الخطاب رضي الله عنه نكاحه. وحديث أبي غطفان بن طريف ، هذا رواه أيضاً الدارقطني ، وروى الإمام أحمد عن ابن عمر رضي الله عنهما ، أنه سئل عن امرأة أراد أن يتزوجها رجل ، وهو خارج من مكة ، فأراد أن يعتمر أو يحج؟ فقال: لا تتزوجها ، وأنت محرم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه انتهى منه بواسطة نقل المجد في المنتفى.
فهذا هو حاصل أدلة من قال: بأن الإحرام مانع من عقد النكاح ، وأما الذين قالوا: بأن الإحرام لا يمنع عقد النكاح ، فقد استدلوا بما رواه الشيخان في صحيحيهما ، وأصحاب السنن ، والإمام أحمد عن ابن عباس رضي الله عنهما"أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم"وللبخاري"تزوج النبي صلى الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم ، وبنى بها وهو حلال وماتت بسرف"ا ه.