{واعتصموا بحبل الله جميعاً} {آل عمران: 103] وبالحق نزل} التميز بين أهل السعادة والشقاوة بالاتباع وعدمه {إن الذين أوتوا العلم من} قبل نزوله في الأزل {إذا يتلى عليهم} في الأزل عند خطاب {ألست بربكم} [الأعراف: 172] {يخرون للأذقان سجداً} للإجابة يقولون"بلى" {ويخرون للأذقان} في عالم الصورة يبكون. فالتواضع والسجود من شأن الأرواح والبكاء والخشوع عن شأن الأجساد. ثم بين أن الأرواح إنما أرسلت إلى الأبدان للعبودية وذكر الله فقال: {قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيّا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى} أي كل اسم من أسمائه حسن فادعوه حسناً وهو الدعاء بالإخلاص {ولا تجهر بصلاتك} رياء وسمعة {ولا تخافت بها} أن تخفيها بالكلية فيحرموا المتابعة والأسوة الحسنة {وابتغ بين ذلك سبيلاً} بإظهار الفرائض وإخفاء النوافل والله تعالى أعلم. انتهى انتهى. {غرائب القرآن حـ 4 صـ 399 - 400}