قولُهُ:"يتعاقبون فيكم ملائكةٌ"جمع فيه الفعلَ مع إسناده إلى ظاهرٍ ، وهو

مخرجٌ على اللُّغةِ المعروفةِ بلغةِ"أكلونِي البراغيثُ"، وقد عرَّفها بعضُ

متأخري النحاةِ بهذا الحديثِ ، فقالَ:"هي لغةُ: يتعاقبونَ فيكُم ملائكة".

والتعاقبُ: التناوبُ والتداولُ ، والمعنى: أنَّ كل ملائكةٍ تأتِي تعقبُ

الأخرى.

وقد دلَّ الحديثُ على أن ملائكةَ الليلِ غيرُ ملائكةِ النَّهارِ.

وقد خرَّجا في"الصحيحينِ"من حديثِ الزُّهْرِي ، عن سعيدٍ

وأبي سَلَمَةَ ، عن أبي هريرةَ ، عنِ النبي - صلى الله عليه وسلم - ، قالَ:"تجتمع ملانكةُ الليلِ ، وملانكةُ النهارِ في صلاةِ الفجرِ".

ثم يقولُ أبو هريرةَ: اقرءُوا إن شئتُم: (إِن قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا) .

ففي هذه الروايةِ: ذكرُ اجتماعِهِم في صلاةِ الفجرِ ، واستشهدَ أبو هريرةَ

بقولِ اللهِ عزَّ وجل: (إِن قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا) .

وقد رُوي في حديثٍ من روايةِ أبي الدرداءِ - مرفوعًا -:"أنه يشهدُهُ اللهُ"

وملائكتُهُ"."

وفي روايةٍ:"ملائكةُ الليلِ وملائكةُ النهارِ ،."

خرَّجهُ الطبراني وابنُ منده وغيرُهُما.

فقد يكون تخصيصُ صلاةِ الفجرِ لهذا ، وصلاةُ العصرِ يجتمعُ - أيضًا -

فيها ملائكةُ الليلِ والنَّهارِ ، كما دل عليهِ حديثُ الأعْرج ، عن أبي هريرةَ.

وقد رُويَ نحوُه من حديثِ حُميدٍ الطويلِ ، عن بكرٍ المزنى ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - مرسلاً.

وهؤلاءِ الملائكةُ ، يحتملُ أنَهم المعقباتُ ، وهم الحَفَظَةُ ، ويحتملُ أنَّهم كتبةُ

الأعمال.

وروى أبو عُبيدةَ ، عن أبيه عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ ، في قولِهِ:(إِنً قُرْآنَ الْفَجْرِ

كَانَ مَشْهُودًا)، قال: يعني صلاةَ الصبح ، يتداركُ فيه الحرسانِ

ملائكةُ الليلِ وملائكةُ النَّهارِ.

وقال إبراهيمُ ، عن الأسودِ بنِ يزيدَ: يلتقِي الحارسانِ من ملائكةِ اللَّيلِ