ومن قرأ: (نرتع) بكسر العين - أراد: نتحارس ويرعى بعضنا بعضا ، أي: يحفظ. ومنه يقال: رعاك اللّه ، أي حفظك.

15 -و (الجبّ) : الرّكيّة التي لم تطو بالحجارة. فإذا طويت:

فليست بجبّ.

17 -إِنَّا ذَهَبْنا نَسْتَبِقُ أي ننتضل ، يسابق بعضنا بعضا في الرمي. يقال: سابقته فسبقته سبقا. والخطر هو: السّبق بفتح الباء.

وَما أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنا أي بمصدّق لنا.

18 -وَجاؤُ عَلى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ أي مكذوب به.

قالَ بَلْ سَوَّلَتْ أي زينت. وكذلك «سور لهم الشيطان أعمالهم» أي زيّنها.

19 -وَجاءَتْ سَيَّارَةٌ: قوم يسيرون.

فَأَرْسَلُوا وارِدَهُمْ أي وارد الماء ليستقي لهم.

فَأَدْلى دَلْوَهُ أي أرسلها. يقال: أدلى دلوه ، إذا أرسلها للاستقاء.

ودلى يدلو: إذا جذبها ليخرجها.

قالَ يا بُشْرى هذا غُلامٌ وذلك: أن يوسف تعلّق بالحبل حين أدلاه ، أي أرسله.

(و أسرّوه) أي أسرّوا في أنفسهم أنه بضاعة وتجارة.

20 -وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ يكون: اشتروه ، يعني: السيارة.

ويكون: باعوه ، يعني: الإخوة. وهذا حرف من الأضداد. يقال شريت الشيء ، يعني: بعته واشتريته. وقد ذكرت هذا وما أشبهه في كتاب «تأويل المشكل» .