شطت مزار العاشقين فأصبحت... عسراً على طلابك ابْنَةَ مَخْرَمِ

ومثل الآية قول كثير.

أَسِيئي بنا أَو أَحْسِنِي لا مَلومةٌ... لَدَيْنا ولا مَقْلِيَّةٌ إنْ تَقَلَّتِ

وقرأ بعضهم: هو الذي يَنْشُركُمْ.

وأكثر ما جاء في التفسير في قوله: (وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً وَاحِدَةً)

يعني به آدم عليه السلام.

(فَاخْتَلَفُوا) اختلف هابيل وقابيل.

وقوله: (جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ) .

المعنى من كل أمكنة الموج.

(وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ) .

يقال لكل من وقع من بلَاء قد أحيط به، أي أحاط به البلاء وَقيل

أحاطت بهم الملائكة.

(فَلَمَّا أَنْجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ(23)

المعنى فلمَّا أنجاهم بغَوْا، والبغي التَّرامي في الفساد.

قال الأصْمَعِي:

يقال بغى الجَرْحُ يبغي بَغْياً إذا ترامى إلى فَسادٍ.

وبغت المرأة بِغَاءً إذا فَجَرَتْ.

وقوله: (إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا) .

وتقرأ (متاعُ الحياة الدنيا) ، خبراً لقوله: (بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ) .

ويجوز أن يكون خبر الابتداء (على أنْفُسَكُمْ) .

ويكون (متاعُ الحياة الدنيا) على إضمار هو.

ومعنى الكلام أن ما تنالونه بهذا الفساد والبغي إنما تتمتعون به في الدنيا

(ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ) .

ومن نصب (متاعَ الحياة الدنيا) فعلى المصدر، المعنى تتمتعون متاع

الحياة الدنيا، لأن قوله (إنما بغيكم عَلى أنفسكم) يدل على أنهم يتمتعون.

ومعنى (بغيكم على أنفسكم) أي عملكم بالظلم عليكم يرجع، كما