* وجملة: {فَاجْنَحْ ... } في محل جزم جواباً لشرط جازم.

{وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ} :

الواو: عاطفة. تَوَكَّلْ: فعل أمر، والفاعل: مستتر وجوباً تقديره: (أنت) .

عَلَى اللَّهِ: جارّ ومجرور متعلق بالفعل.

* وجملة:"تَوَكَّلْ ..."في محل جزم عطفاً على جملة الشرط.

{إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} :

{إِنَّهُ} : حرف ناسخ مؤكِّد. والهاء: في محل نصب اسم"إِنَّ".

{هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} : في إعرابها وجهان:

أ -"هُوَ": ضمير فصل لا محل له من الإعراب.

{السَّمِيعُ} : خبر أول لـ"إِنَّ". {الْعَلِيمُ} : خبر ثان لها، وكلاهما مرفوع.

ب - هو: في محل رفع مبتدأ أول. {السَّمِيعُ} : أول للضمير.

{الْعَلِيمُ} : خبر ثان للضمير.

* وجملة: {هُوَ السَّمِيعُ ... } في محل رفع خبر"إِنَّ".

* وجملة: {إِنَّهُ هُوَ ... } استئنافية للتعليل لا محل لها من الإعراب.

{وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ (62) }

{وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ} :

الواو: عاطفة. إِن: حرف شرط جازم. {يُرِيدُوا} : فعل الشرط مجزوم، وعلامة

جزمه حذف النون، وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.

أَن: حرف مصدري ناصب. {يَخْدَعُوكَ} : مضارع منصوب، وعلامة نصبه حذف

النون. والكاف: في محل نصب مفعول به.

-والمصدر المؤول {أَنْ يَخْدَعُوكَ} في محل نصب مفعول به لفعل الشرط.

{فَإِنَّ} : الفاء: رابطة. {إِنَّ} : حرف ناسخ مؤكد.

{حَسْبَكَ} : في إعرابه وجهان:

أ -"حَسْبَ": صفة مشبهة باسم الفاعل، اسم"إِنَّ"منصوب.

والكاف: في محل جرّ بالإضافة. والتقدير: مُحْسِبك وكافيك. وهو قول

الزجاج على ما ورد في حاشية الشهاب.

ب -"حَسْبَ": اسم فعل بمعنى"كفاك"مبني.

والكاف: في محل نصب مفعول به.

ومقتضى ذلك أن يعرب لفظ الجلالة فاعلاً لاسم الفعل.

* وجملة: {فَإِنَّ حَسْبَكَ} في محل رفع خبر"إِنَّ"، واسم"إِنَّ"ضمير

شأن مقدر، أي: فإن الشأن كذا. وقد خطأ هذا الوجه أبو حيان في إعراب الآية

64 من السورة. ويأتي بيان ذلك.