* والجملة"إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا"في محل جزم جواب الشرط المقدَّر إن قدَّر جازمًا، ولا محل لها إن قدّر غير جازم. وذكر بعضهم أنها تعليل لما تقدَّم من توبيخهم بابتغاء العزة عند الكافرين.

{وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا (140) }

وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ: وَقَدْ: الواو للاستئناف. قد: حرف تحقيق. نَزَّلَ: فعل ماض مبنيّ على الفتح. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو". عَلَيْكُمْ: جار ومجرور، وهو متعلِّق بـ"نَزَّلَ". فِي الْكِتَابِ: جار ومجرور، وفي التعليق قولان:

1 -بالفعل"نَزَّلَ".

2 -بمحذوف حال.

أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ: أَنْ: مخفَّفة من الثقيلة. واسمها: ضمير الشأن محذوف، وتقديره: أنه إذا سمعتم. إِذَا سَمِعْتُمْ: إذا: ظرف تضمن معنى الشرط مبنيّ على السكون

في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بجوابه. سَمِعْتُمْ: فعل ماض، والتاء: فاعل.

* والجملة في محل جَرّ بالإضافة.

آيَاتِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.

* وجملة"إِذَا سَمِعْتُمْ. . . فَلَا تَقْعُدُوا"أي: جملة الشرط في محل رفع خبر"أنْ".

* وجملة"قَدْ نَزَّلَ. . ."استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

وأَنْ وما بعدها في محل نَصْب مفعول به للفعل"نَزَّلَ".

يُكْفَرُ بِهَا: يُكْفَرُ: فعل مضارع مبنيّ للمفعول مرفوع. بِهَا: جار ومجرور في محل رفع نائب عن الفاعل. والأصل: يَكْفُر بها أَحَدٌ، فحذف الفاعل، وأقيم الجارُّ مقامه

* والجملة في محل نَصْب على الحال من"الآياتِ".

وَيُسْتَهْزَأ بِهَا: الواو حرف عطف. وإعراب الجملة كإعراب"يُكْفَرُ بِهَا".

* والجملة في محل نصب؛ فهي معطوفة على جملة الحال.