* جملة"تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ: وَيَتَّبِعْ: الواو: حرف عطف. يَتَّبِعْ: فعل مضارع معطوف على"يُشَاقِقِ"مجزوم مثله. والفاعل ضمير مستتر تقديره"هو". غَيْرَ: مفعول به منصوب. سَبِيلِ: مضاف إليه مجرور. الْمُؤْمِنِينَ: مضاف إليه مجرور.

* والجملة معطوفة على جملة"يُشَاقِقِ"فهي مثلها في محل رفع.

نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى: نُوَلِّهِ: فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط وعلامة جزمه حذف حرف العلة. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"نحن". والهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به أول. مَا: اسم موصول في محل نصب مفعول به ثان. تَوَلَّى: فعل ماض مبني على الفتح المقدّر على الألف. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو". والضمير العائد محذوف، أي: تولّاه.

* جملة"نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى"لا محل لها من الإعراب؛ فهي جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء.

* جملة"تَوَلَّى"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ: الواو: حرف عطف. نُصْلِهِ: معطوف على"نُوَلِّهِ"، وإعرابه كإعرابه، والهاء: مفعول أول. جَهَنَّمَ: مفعول ثان.

* والجملة لا محل لها من الإعراب.

وَسَاءَتْ مَصِيرًا: الواو: استئنافيَّة. سَاءَتْ: فعل ماض لإنشاء الذم. والتاء: للتأنيث. وفاعله ضمير مستتر يعود على"جَهَنَّمَ". مَصِيرًا: تمييز مفسر للفاعل المستتر. والمخصوص بالذم محذوف تقديره"هي"، أو جهنم. قال الهمذاني:"أي: بئس موطنًا يُصارُ إليه جهنم". وانظر ما تقدّم الآية/ 22 من هذه السورة، والآية/ 38"فَسَاءَ قَرِينًا".

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا (116) }

تقدّم إعراب مثل هذه الآية إلى قوله:"وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ"في الآية/ 48 من هذه السورة. وأما آخرها فقد أختلف، فقد جاء فيما تقدّم"فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا"ولذا نكمل الإعراب هنا: