أَترُيدُونَ: الهمزة: للاستفهام الإنكاري. تُريدُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: فاعل. أَنْ تَهْدُوا: أَنْ: حرف مصدري ونصب واستقبال. تَهْدُوا: فعل مضارع منصوب بـ"أَنْ"وعلامة نصبه حذف النون، والواو: فاعل. و"أَنْ"وما بعدها في تأويل مصدر وهو مفعول به للفعل"تُريدُونَ"، أي: أتريدون هداية. . . مَنْ: اسم موصول مبنيّ على السكون في محل نصب مفعول به. أَضَلَّ: فعل ماض مبنيّ على الفتح. اللَّهُ: فاعل مرفوع. والمفعول محذوف، والتقدير: أضله اللَّه، وهو الضمير العائد على"مَنْ".

* وجملة"أَترُيدُونَ. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* وجملة"تَهْدُوا"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

* وجملة"أَضَلَّ اللَّه"صلة اسم موصول لا محل لها من الإعراب.

وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا: وَمَن: الواو: استئنافيَّة. مَن: اسم شرط جازم مبنيّ على السكون في محل رفع مبتدأ. يُضْلِلِ اللَّهُ: يُضلِلِ: فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط، وحركت اللام بالكسر لالتقاء الساكنين. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل.

والمفعول محذوف، والتقدير: ومن يضلله اللَّه.

* والجملة"يُضْلِلِ اللَّهُ"في محل رفع خبر المبتدأ"مَنْ"أو جملة الشرط وجوابه خبر"مَنْ"وتقدَّم هذا.

فَلَنْ تَجِدَ: الفاء: رابطة للجواب. لَنْ: حرف ناصب. تَجِدَ: فعل مضارع منصوب بـ"لَنْ"والفاعل ضمير مستتر تقديره"أنت".

* والجملة في محل جزم جواب الشرط.

لَهْ: جار ومجرور متعلقان بـ"تَجِدَ". سَبِيلًا: مفعول به منصوب.

* وجملة"مَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجَدَ لَهُ سَبيلًا"استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

{وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً فَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ حَتَّى يُهَاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (89) }