عُقْدَةٌ، فَإِذَا قَامَ فَتَوَضَّأَ، انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ انْحَلَّتْ عُقَدُهُ كُلُّهَا، فَيُصْبِحُ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ قَدْ أَصَابَ خَيْرًا، وَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ، أَصْبَحَ كَسِلًا خَبِيثَ النَّفْسِ لَمْ يُصِبْ خَيْرًا" [1] ."
1330 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أخبرنا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ذُكِرَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلٌ نَامَ لَيْلَةً حَتَّى أَصْبَحَ، قَالَ:"ذاك الشَّيْطَانُ بَالَ فِي أُذُنَيْهِ" [2] .
1331 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أخبرنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ
(1) إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمَّد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان.
وهو في"مسند أحمد" (7441) ، و"شرح مشكل الآثار" (341) من طريق الأعمش، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (1142) ، ومسلم (776) ، وأبو داود (1306) ، والنسائي 3/ 203 - 204 من طريق عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، والبخاري (2369) من طريق سعيد بن المسيب، كلاهما عن أبي هريرة.
وهو في"مسند أحمد" (7308) ، و"صحيح ابن حبان" (2553) .
(2) إسناده صحيح. جرير: هو ابن عبد الحميد، ومنصور: هو ابن المعتمر، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة.
وأخرجه البخاري (1144) ، ومسلم (774) ، والنسائي 3/ 204 من طريق منصور بن المعتمر، بهذا الإسناد.
وهو في"مسند أحمد" (3557) و (4059) ، و"صحيح ابن حبان" (2562) .
وقوله:"بال في أذنيه"هو كناية عن سد الشيطان أذن الذي ينام عن الصلاة حتى لا يسمع الذكر.