عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِالْحَمْدِ [1] ، أَقْطَعُ" [2] .
1895 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِي، وَالْخَلِيلُ بْنُ عَمْرٍو قَالَا: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ إِلْيَاسَ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ الْقَاسِمِ
عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:"أَعْلِنُوا النِّكَاحَ [3] ، وَاضْرِبُوا عَلَيْهِ بِالْغِرْبَالِ" [4] .
(1) زاد في نسخة على هامش (س) :"لله"وصحح عليها.
(2) إسناده ضعيف لضعف قرة -وهو ابن عبد الرحمن بن حَيويل- ولاضطراب متنه، الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو.
وأخرجه أبو داود (4840) ، والنسائي في"الكبرى" (10255) من طريق الوليد ابن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي (10256) من طريق سعيد بن عبد العزيز، عن الزهري، به.
وأخرجه النسائي (10257) و (10258) من طريقين عن الزهري، عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مرسلًا.
وهو في"مسند أحمد" (8712) ، و"صحيح ابن حبان" (1) و (2) وانظر تتمة الكلام عليه في"المسند".
(3) في (ذ) والمطبوع:"أعلنوا هذا النكاح"، والمثبت من (س) و (م) .
(4) إسناده ضعيف جدًا، خالد بن إلياس -وهو ابن صخْر العدوي- متروك الحديث، وقد تابعه عيسى بن ميمون الأنصاري وهو مثله- متروك أيضًا. القاسم: هو ابن محمَّد بن أبي بكر الصديق.
وأخرجه الترمذي (1114) من طريق عيسى بن ميمون الأنصاري، عن القاسم ابن محمَّد، عن عائشة.
قوله:"بالغربال"هو الدُّف.