عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يُقَبِّلُ وَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ، وَرُبَّمَا فَعَلَهُ بِي [1] .
504 -حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ [2] عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى
عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ الْمَذْيِ فَقَالَ:"فِيهِ الْوُضُوءُ، وَفِي الْمَنِيِّ الْغُسْلُ" [3] .
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، حجاج -وهو ابن أرطأة- مدلس وقد عنعن، وزينب السهمية مجهولة.
وأخرجه الدارقطني (506) و (507) من طريق عباد بن العوام، عن حجاج بن أرطأة، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (509) ، والدارقطني (505) من طريق الأوزاعي، عن عمرو بن شعيب، به. وقال الدارقطني عقبه: زينب هذه مجهولة ولا تقوم بها حجة.
وانظر الحديث السالف.
(2) في (م) وحدها: أخبرنا.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد، وهو الهاشمي الكوفي.
وأخرجه الترمذي (114) من طريق يزيد بن أبي زياد، بهذا الإسناد.
وهو في"المسند" (662) .
وأخرجه أبو داود (206) ، والنسائي 1/ 111 و 112 من طريق حصين بن قبيصة، عن علي، بسند صحيح.
وهو في"المسند" (868) ، و"صحيح ابن حبان" (1102) و (1107) .
وأخرجه أحمد (847) من طريق يزيد بن شريك، عن علي.
وأخرجه مختصرًا بذكر الوضوء من المذي: البخاري (132) و (178) و (269) ، ومسلم (303) ، وأبو داود (209) ، والنسائي 1/ 96 و 97 و 214 من طرق عن علي.