2118م - حَدَّثَنَا ابْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، حَدّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ
عَنْ الطُّفَيْلِ بْنِ سَخْبَرَةَ أَخِي عَائِشَةَ لِأُمِّهَا، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، بِنَحْوِهِ [1] .
14 -بَابُ مَنْ وَرَّى [2] فِي يَمِينِهِ
2119 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ (ح)
= وأخرجه أحمد (23339) ، والنسائي في"الكبرى" (10754) من طريق سفيان ابن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (23265) ، وأبو داود (4980) ، والنسائي في"الكبرى" (10755) من طريق عبد الله بن يسار، عن حذيفة.
وأخرجه أحمد (23382) ، والدارمي (2699) وابن قانع في"معجم الصحابة"2/ 50، والطبراني في"الكبير" (8214) ، والخطيب في"موضح أوهام الجمع والتفريق"1/ 303، والمزي في"تهذيب الكمال"13/ 391 من طريق شعبة بن الحجاج، وأحمد (20694) ، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (2743) ، وابن قانع 2/ 50، والحاكم 3/ 463، والبيهقي في"دلائل النبوة"22/ 7، والخطيب في"الموضح"1/ 303، والحازمي في"الاعتبار"ص 242 - 243، والمزي في"تهذيب الكمال"13/ 391 من طريق حماد بن سلمة، كلاهما عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي بن حراش، عن الطفيل بن سخبرة. وإسناده صحيح.
وهو عند المصنف بعده من طريق أبي عوانة، عن عبد الملك كرواية شعبة وحماد.
(1) إسناده صحيح، وانظر ما قبله. ابن أبي الشوارب: هو محمَّد بن عبد الملك ابن أبي الشوارب.
(2) في (س) : من وّرّك. والتوريك في اليمين: نيَّة ينويها الحالف غير ما ينويه مستحلفه. قاله ابن الأثير في"النهاية"، وهو بمعنى التورية.