عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، الْحَجُّ فِي كُلِّ سَنَةٍ، أَوْ مَرَّةً وَاحِدَةً؟ قَالَ:"بَلْ مَرَّةً وَاحِدَةً، فَمَنْ زاد فَتَطَوَّعَ" [1] .
2887 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمِ ابْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ [2]
عَنْ عُمَرَ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:"تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَإِنَّ الْمُتَابَعَةَ بَيْنَهُمَا تَنْفِي الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ، كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ" [3] .
(1) حديث صحيح، سفيان بن حسين وهو وإن كان ثقة إلا في روايته عن الزهري، قد توبع. أبو سنان: هو يزيد بن أمية الدؤلي.
وأخرجه أبو داود (1721) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وهو في"مسند أحمد" (3303) .
وأخرجه أحمد (2304) من طريق سليمان بن كثير، و (3510) من طريق محمَّد بن أبي حفصة، و (3520) من طريق زمعة بن صالح، والنسائي 5/ 111 من طريق عبد الجليل بن حميد، أربعتهم عن الزهري، به. وليس في رواية أحمد الثالثة ورواية النسائي قوله:"فمن زاد فتطوع".
وانظر ما قبله.
(2) هكذا في (ذ) و (م) و"تحفة الأشراف" (10477) ، وهو هكذا عن سفيان ابن عيينة عند أحمد في"مسنده" (167) ، وفي مطبوعة محمَّد فؤاد عبد الباقي: عبد الله بن عامر عن أبيه عن عمر، بزيادة"عن أبيه"، وهكذا روي بهذه الزيادة عن سفيان بن عيينة عند الحميدي (17) ، وأبي يعلى (198) ، والطبري 2/ 310. وفي (س) : عبد الله بن عامر عن أبيه عن النبي، بإسقاط عمر، وهو خطأ.
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عاصم بن عبيد الله. وانظر تخريجه في التعليق السابق. =