عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ، - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ: كُنْتُ أَفْتِلُ الْقَلَائِدَ لِهَدْيِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَيُقَلِّدُ هَدْيَهُ، ثُمَّ يَبْعَثُ بِهِ، ثُمَّ يُقِيمُ لَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ [1] .
3096 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ الْأَسْوَدِ
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أَهْدَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّةً غَنَمًا إِلَى الْبَيْتِ، فَقَلَّدَهَا [2] .
(1) إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمَّد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم والأسود: هما النخعيان.
وهو في"مصنف ابن أبي شيبة"الجزء الذي نشره العمروي ص 84.
وأخرجه البخاري (1702) ، ومسلم (1321) (366) ، والنسائي 5/ 171 من طريق الأعمش بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (1703) ، ومسلم (1321) (365) ، والترمذي (925) ، والنسائي 5/ 171 - 172 و 173 و 174 و 175 - 176 من طريق منصور بن المعتمر، ومسلم (1321) (368) ، والنسائي 5/ 174 من طريق الحكم بن عتيبة، كلاهما عن إبراهيم، به. وبعضهم يزيد على بعض، وفي بعض الروايات أن القلائد كانت من الغنم.
وأخرجه النسائي 5/ 175 من طريق أبي إسحاق، عن الأسود، به.
وهو في"مسند أحمد" (25872) ، و"شرح مشكل الآثار" (5516) .
وانظر ما قبله وما بعده.
(2) إسناده صحيح.
وهو في"مصنف ابن أبي شيبة"الجزء الذي نشره العمروي ص 109. =