1205 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي الْحَكَمُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: صَلَّى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صلاة خَمْسًا [1] ، فَقِيلَ لَهُ: أَزِيدَ فِي الصَّلَاةِ؟ قَالَ:"وَمَا ذَاكَ؟"، فَقِيلَ لَهُ، فَثَنَى رِجْلَهُ، فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ [2] .
131 -بَابُ مَا جَاءَ فِيمَنْ قَامَ مِنْ اثْنَتَيْنِ سَاهِيًا
1206 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، وَأَبُو بَكْرٍ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ الْأَعْرَج
= وأخرجه النسائي (592) و (593) من طريق الأوزاعي، و (594) من طريق عكرمة بن عمار، كلاهما عن يحيى، به. إلا أن الأوزاعي سماه عياض بن أبي زهير، وعكرمة سماه: هلال بن عياض.
وهو في"مسند أحمد" (11082) ، و"صحيح ابن حبان" (2665) .
وسيأتي عن أبي سعيد الخدري من وجه آخر بتفصيل في متنه برقم (1210) .
(1) كلمة"صلاة"ليست في (س) و (م) ، وأثبتناها من (ذ) ، وفي المطبوع: صلى النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الظهر خمسًا. وهو الموافق لمصادر التخريج.
(2) إسناده صحيح. الحكم: هو ابن عتيبة، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي.
وأخرجه البخاري (404) و (1226) و (7249) ، ومسلم (572) (91) ، وأبو داود (1019) ، والترمذي (394) ، والنسائي 3/ 31 من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي 3/ 32 من طريق النضر بن شميل، عن شعبة، عن الحكم ومغيرة، عن إبراهيم، به.
وهو في"مسند أحمد" (3566) ، و"صحيح ابن حبان" (2658) .
وانظر ما سلف برقم (1203) ، وما سيأتي برقم (1211) و (1212) .