عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ. قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: مَا قَوْلُهُ:"حَاضِرٌ لِبَادٍ"قَالَ: لَا يَكُونُ له سِمْسَارًا [1] .
2178 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:"لَا تَلَقَّوا الْأَجْلَابَ، فَمَنْ تَلَقَّى مِنْهُ شَيْئًا فَاشْتَرَى، فَصَاحِبُهُ بِالْخِيَارِ، إِذَا أَتَى السُّوقَ" [2] .
2179 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ
(1) إسناده صحيح. ابن طاووس: اسمه عبد الله.
وأخرجه البخاري (2158) و (2163) و (2274) ، ومسلم (1521) ، وأبو داود (3439) ، والنسائي 7/ 257 من طريق معمر، بهذا الإسناد.
وهو في"مسند أحمد" (3482) .
(2) إسناده صحيح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة.
وأخرجه مسلم (1519) ، وأبو داود (3437) ، والترمذي (1264) ، والنسائي 7/ 257 من طريق محمَّد بن سيرين.
وهو في"مسند أحمد" (7825) و (10324) ، و"صحيح ابن حبان" (4961) .
وأخرجه بلفظ النهي عن تلقي الرُّكْبان ضمن حديث مطوَّل: البخاريُّ (2150) ، ومسلم (1515) ، وأبو داود (3443) ، والنساني 7/ 256 من طريق الأعرج، والبخاري (2727) ، ومسلم (1515) ، والنسائي 7/ 255 من طريق أبي حازم الأشجعي، والبخاري (2162) من طريق سعيد المقبري، ثلاثتهم عن أبي هريرة، ولم يذكروا الخِيار.