2718 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ
عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: لَا أَجِدُ شَيْئًا، وَلَيْسَ لِي مَالٌ، وَلِي يَتِيمٌ لَهُ مَالٌ، قَالَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"كُلْ مِنْ مَالِ يَتِيمِكَ، غَيْرَ مُسْرِفٍ، وَلَا مُتَأَثِّلٍ مَالًا". قَالَ: وَأَحْسَبُهُ قَالَ:"وَلَا تَقِي مَالَكَ بِمَالِهِ" [1] .
= وأخرجه البخاري (1388) و (2760) ، ومسلم (1504) وبإثر (1630) / 12، وأبو داود (2881) ، والنسائي 6/ 250 من طرق عن هشام بن عروة، به.
وهو في"مسند أحمد" (24251) ، و"صحيح ابن حبان" (3353) .
(1) إسناده حسن. وقوى إسناده الحافظ في"الفتح"8/ 241.
وأخرجه أبو داود (2872) ، والنسائي 6/ 256 من طريق عمرو بن شعيب، به.
وهو في"مسند أحمد" (6747) .
قوله:"غير مسرف"أي: غير آخذ أزيد من قدر الحاجة، و"متأثّل"أي: ولا متخذ منه أصل مالٍ للتجارة ونحوها، و"لا تقي"أي: ولا تحفظ مالك بصرف ماله في حاجتك. قاله السندي.
قلنا: ويدل عليه ويؤيده قول الله تعالى: {وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ} [النساء: 6] حيث جاءت هذه الآية في معرض ذكر الأيتام وأموالهم.