4115 - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ
عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"أَلَا أُخْبِرُكَ عَنْ مُلُوكِ الْجَنَّةِ"قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: رَجُلٌ ضَعِيفٌ مُسْتَضْعِفٌ، ذُو طِمْرَيْنِ لَا يُؤْبَهُ لَهُ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ" [1] ."
4116 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ:
= وآخر من حديث معاذ، ذكره الهيثمي في"المجمع"4/ 218، وفي إسناده انقطاع.
وثالث من حديث أبي الدرداء، ذكره الهيثمي أيضًا 2/ 40، وفي إسناده مجهول.
ورابع من حديث زيد بن أرقم عند أبي نعيم في"الحلية"8/ 202 - 203، وإسناده حسن.
وانظر شرح الحديث في"جامع العلوم والحكم"2/ 376 - 392.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف سويد بن عبد العزيز، وباقي رجاله ثقات غير هشام بن عمار فكان يتلقن عندما كبر، وقد توبع.
وأخرجه الطبراني في"الكبير"20/ (159) ، وفي"مسند الشاميين" (1192) ، والبيهقي في"شعب الإيمان" (10488) من طريق سويد بن عبد العزيز، بهذا الإسناد.
وذ"هـ ابن أبي حاتم في"العلل"2/ 106. وقال: سألت أبي عنه فقال: هذا حديث خطأ، إنما يروى عن أبي إدريس كلامه فقط."
وله شاهد من حديث حارثة بن وهب، سيأتي بعده.
وله شواهد أخرى ذكرناها في"المسند"عند حديث عبد الله بن عمرو (6580) .
قوله:"ذو طمرين"قال ابن الأثير في"النهاية": الطمر: الثوب الخَلَق، وقال المناوي في"فيض القدير"3/ 100: طمرين: إزار ورداء خَلَقين.