2403 - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ الْأَعْرَجِ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"الظُّلْمُ مَطْلُ الْغَنِيِّ، وَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ" [1] .
2404 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ تَوْبَةَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ نَافِعٍ
عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ، وَإِذَا أُحِلْتَ عَلَى مَلِيءٍ فَاتْبَعْهُ" [2] .
= وأخرجه أبو داود (3385) ، والترمذي (1303) و (1304) من طريقين عن الزبير بن خريت، بهذا الإسناد.
وهو في"مسند أحمد" (19362) .
وانظر ما قبله.
(1) حديث صحيح، هشام بن عمار متابع، وباقي رجاله ثقات. أبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز.
وأخرجه النسائي 7/ 316 من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (2287) ، ومسلم (1564) ، وأبو داود (3345) ، والترمذي (1356) ، والنسائي 7/ 317 من طريق مالك بن أنس، عن أبي الزناد، به.
وهو في"مسند أحمد" (7336) ، و"صحيح ابن حبان" (5053) .
وأخرجه البخاري (2400) ، ومسلم (1564) من طريق همام بن منبه، عن أبي هريرة. وهو في"مسند أحمد" (7541) .
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أن بعض أهل العلم أعله بالانقطاع، منهم أحمد وأبو حاتم، وقالوا: لم يسمع يونس بن عبيد من نافع شيئًا، وروى الطحاوي في"شرح مشكل الآثار"7/ 179 عن إبراهيم بن أبي داود البُرُلُّسي =