وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، مُحِيَتْ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ، وَكُتِبَتْ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَرُفِعَ لَهُ بِهَا عَشَرَةُ دَرَجَاتٍ، وَمَنْ طَافَ فَتَكَلَّمَ وَهُوَ فِي تِلْكَ الْحَالِ، خَاضَ فِي الرَّحْمَةِ بِرِجْلَيْهِ كَخَائِضِ الْمَاءِ بِرِجْلَيْهِ" [1] ."
2958 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ السَّهْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ
عَنْ الْمُطَّلِبِ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا فَرَغَ مِنْ سَبْعِهِ جَاءَ حَتَّى يُحَاذِيَ بِالرُّكْنِ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي حَاشِيَةِ الْمَطَافِ، وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطُّوَّافِ أَحَدٌ [2] .
قَالَ أبو عبد الله ابْنُ مَاجَه: هَذَا بِمَكَّةَ، خَاصَّةً.
(1) إسناده ضعيف، حميد بن أبي سوية- وصوابه ابن أبي سويد- له مناكير كما قال البيهقي في"الشعب" (1749) والذهبي في"الكاشف"، وقال ابن عدي: أحاديثه غير محفوظات.
وأخرجه الفاكهي في"أخبار مكة"1/ 88 - 89 و 281، والطبراني في"الأوسط" (8400) ، وابن عدي في ترجمة حميد من"الكامل"من طريق إسماعيل بن عياش، عن حميد بن أبي سويد -على الصواب-، بهذا الإسناد.
(2) حديث ضعيف مضطرب كما بيناه في"مسند أحمد"عند الحديث (27241) .
وهذا سند فيه انقطاع كثير بن كثير لم يسمع من أبيه، وأبوه لم يوثقه غير ابن حبان.
وأخرجه النسائي 1/ 67 و5/ 235 من طريق ابن جريج، عن كثير بن كثير، عن أبيه، عن جده المطلب.
وأخرجه أبو داود (2516) من طريق سفيان بن عيينة، عن كثير بن كثير، عن بعض أهله، عن جده.
وهو في"المسند" (27244) .