3914 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ الْعُقَيْلِيِّ
عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ:"الرُّؤْيَا عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ تُعْبَرْ، فَإِذَا عُبِرَتْ وَقَعَتْ"قَالَ:"وَالرُّؤْيَا جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ"قَالَ: وَأَحْسَبُهُ قَالَ:"لَا يَقُصُّهَا إِلَّا عَلَى وَادٍّ أَوْ ذِي رَأْيٍ" [1] .
= وأخرجه مسلم (2268) ، والنسائي في"الكبرى" (7609) و (7610) و (10682) من طريق الليث، به.
وهو في"مسند أحمد" (14293) ، و"صحيح ابن حبان" (6056) .
وانظر ما قبله.
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة وكيع بن عُدس -وقيل: حُدس- ومع ذلك حسن إسنادَه الحافظ في"فتح الباري"12/ 432.
وأخرجه أبو داود (5020) ، والترمذي (2431) و (2432) من طريق يعلى بن عطاء، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وهو في"مسند أحمد" (16182) ، و"صحيح ابن حبان" (6049) و (6050) .
وله شاهد من حديث أنس عند الحاكم 4/ 391 وصححه وسكت عنه الذهبي.
وآخر من حديث عائشة عند الدارمي (2163) وحسنه الحافظ في"الفتح"12/ 432.
وقوله:"لا يقصّها إلا على وادَّ أو ذي رأي"له شاهد من حديث أبي هريرة عند الترمذي (2433) بلفظ:"لا تقص الرؤيا إلا على عالم أو ناصح"وقال: حديث حسن صحيح. =