الْعَصَبِيَّةِ أَنْ يُحِبَّ الرَّجُلُ قَوْمَهُ؟ قَالَ:"لَا، وَلَكِنْ مِنْ الْعَصَبِيَّةِ أَنْ يُعِينَ الرَّجُلُ قَوْمَهُ عَلَى الظُّلْمِ" [1] .
3950 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا مُعَانُ بْنُ رِفَاعَةَ السَّلَامِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو خَلَفٍ الْأَعْمَى
أنه سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ:"إِنَّ أُمَّتِي لَن [2] تَجْتَمِعُ عَلَى ضَلَالَةٍ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ الاخْتِلَاف [3] فَعَلَيْكُمْ بِالسَّوَادِ الْأَعْظَمِ" [4] .
9 -بَابُ مَا يَكُونُ مِنْ الْفِتَنِ
3951 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ رَجَاءٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ
(1) حديث محتمل لتحسين بمجموع طرقه كلما هو مبين في التعليق على"مسند أحمد" (16989) . وهذا إسناد ضعيف لضعف عباد بن كثير الشامي، وقد تابعه سلمة ابن بشر عند أبي داود (5119) ، وسلمة هذا قال الحافظ في"التقريب": مقبول.
(2) في (ذ) : لا.
(3) في (ذ) : اختلافًا.
(4) إسناده ضعيف جدًا لضعف معان بن رفاعة السلامي، وشيخه أبو خلف الأعمى متروك ورماه ابن معين بالكذب.
وأخرجه عبد بن حميد (1220) ، وابن عدي في ترجمة معان من"الكامل"، واللالكائي في"اعتقاد أهل السنة" (153) ، وأبو نعيم في"الحلية"9/ 238 من طريق معان بن رفاعة، به.
وقوله:"إن أُمتي لا تجتمع على ضلالة"صحيح بمجموع شواهده، فانظرها عند حديث ابن عمر في"جامع الترمذي" (2305) بتحققنا.