1128 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ الْحَسَنِ
عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:"مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَبِنِصْفِ دِينَارٍ" [1] .
1129 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ مُبَشِّرِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعُوفِيِّ
= وعن حارثة بن النعمان عند أحمد (23678) ، والطبراني (3232) ، والبيهقي في"السُّنن"3/ 247، وسنده ضعيف.
قوله:"الصُّبة"بصاد مهملة مضمومة وموحدة مشدودة، أي: الجماعة.
(1) إسناده ضعيف، وقد خالف خالدَ بن قيس أخا نوح من هو أوثق منه، وهو همام بن يحيى العوذي، وتابعه اثنان، فرووه عن قتادة عن قدامة بن وبرة -وهو مجهول- عن سمرة، وهو ما رجحه البخاري في"تاريخه"4/ 177. ثم إن الحسن مدلس وقد عنعن.
وأخرجه البخاري في"تاريخه"4/ 177، والنسائي في"الكبرى"كما في"التحفة" (4599) ، والبيهقي 3/ 248 من طريق خالد بن قيس، بهذا الإسناد.
وخالفه همام بن يححى العوذي، عند أبي داود (1053) ، والنسائي 3/ 89 وغيرهما، وحجاج الأحول عند البخاري في"تاريخه"4/ 176 - 177، وسعيد بن بشير عند البيهقي 3/ 248، ثلاثتهم عن قتادة، عن قدامة بن وبرة، عن سمرة.
وأخرجه أبو داود (1054) ، والحاكم 1/ 280، والبيهقي 3/ 248 من طريق أيوب أبي العلاء، عن قتادة، عن قدامة أيضًا عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مرسلًا.
وهو في"مسند أحمد" (20087) ، و"صحيح ابن حبان" (2789) كلاهما من طريق همام بن يحيى المذكورة.