3331 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ
سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَقْرِنَ الرَّجُلُ بَيْنَ التَّمْرَتَيْنِ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ أَصْحَابَهُ [1] .
3332 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ، عَنْ الْحَسَنِ
عَنْ سَعْدٍ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ -وَكَانَ سَعْدٌ يَخْدُمُ النَّبِيَّ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَكَانَ يُعْجِبُهُ حَدِيثُهُ: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ الْإِقْرَانِ: يَعْنِي فِي التَّمْرِ [2] .
= وأورده ابن الجوزي في"الموضوعات"3/ 36، والعقيلي في"الضعفاء"4/ 427 وأعله بيحيى بن محمَّد وقال: لا يتابع على حديثه، ولا يُعرف هذا الحديثُ إلا به.
(1) إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري.
وأخرجه البخاري (2489) ، ومسلم (2045) (151) ، والترمذي (1917) ، والنسائي في"الكبرى" (6694) من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه البخاري (2455) و (2490) و (5446) ، ومسلم (2045) (150) ، وأبو داود (3834) من طريقين آخرين عن جَبَلة بن سُحيم، به.
وهو في"مسند أحمد" (5037) و (5246) ، و"صحيح ابن حبان" (5231) . يقرن، بضم الراء وكسرها: يجمع بين الشيئين.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، الحسن -وهو البصري- مدلس وقد عنعن. أبو عامر الخزار: هو صالح بن رستم، وأبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي.
وأخرجه أحمد في"المسند" (1716) ، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (682) ، وأبو يعلى (1574) ، والطبراني (5498) ، والحاكم 4/ 119 - 120 من طريق أبي داود الطيالسي، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي!
ويشهد له ما قبله.