914 -حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ، حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ:"السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وبركاته [1] " [2] .
= وأخرجه مسلم (580) (114) ، والترمذي (294) ، والنسائي 3/ 37 من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (580) (115) من طريق أيوب السختياني، عن نافع، به.
وأخرجه مسلم أيضًا (585) (116) ، والنسائي 2/ 236 و 3/ 36 من طريق علي بن عبد الرحمن المعاوي، عن ابن عمر.
وهو في"مسند أحمد" (6348) و (5543) ، و"صحيح ابن حبان" (1942) و (1947) .
(1) لفظة"وبركاته"ليست في (م) والمطبوع، وأثبتناها من (ذ) و (س) ، وهي في نسخة الحافظ ابن حجر من"السُّنن"كما في"التلخيص"1/ 271. وفي نسخة صحيحة مقروءة منها راجعها الصنعاني فيما ذكر في"سبل السلام"، وكذلك هي ثابتة في رواية عمر بن عبيد عند ابن خزيمة في"الصحيح" (728) .
(2) حديث صحيح دون قوله:"وبركاته"فإنها زيادة شاذَّة تفرد بها عمر بن عبيد عن أبي إسحاق -وهو السبيعي- ورواه جماعة عنه فلم يذكروها إلا ما روي عن سفيان الثوري عند ابن حبان (1993) عن الفضل بن الحباب عن محمَّد بن كثير عنه، وهي عنده -على ذلك- في التسليمة الثانية فقط، وخالف الفضلَ بنَ الحباب أبو داود السجستاني فرواه في"سننه" (996) عن محمَّد بن كثير عن سفيان فلم يذكرها، كلما رواه جماعة عن سفيان عند أحمد (3699) و (4241) والترمذي (295) والنسائي 3/ 63 وغيرهم فلم يذكروها. =