2851 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ زِيدِ بْنِ جَارِيَةَ
عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَفَّلَ الثُّلُثَ بَعْدَ الْخُمُسِ [1] .
= وأخرجه البزار في"مسنده" (2714) من طريق أبي أسامة بهذا الإسناد.
وأخرجه مطولًا ومختصرًا أحمد (22699) ، والبزار (2713) ، والشاشي (2161) من طريق المقدام الرهاوي، وأحمد (22714) ، والنسائي 7/ 131، والشاشي (1175) و (1176) ، والدارمي (2487) ، وابن حبان (4855) من طريق أبي أمامة الباهلي، وعبد الله بن أحمد في"زوائد المسند" (22795) ، والطبراني في"الأوسط" (5660) من طريق ربيعة بن ناجد (وفي مستدرك ابن نقطة ناجذ بالذال المعجمة) ، ثلاثتهم عن عبادة بن الصامت.
ويشهد له حديث عبد الله بن عمرو عند النسائي 6/ 262 - 264، وانظر تتمة تخريجه في"المسند" (6729) .
وحديث العرباض بن سارية عند أحمد (17154) وغيره.
وحديث عمرو بن عنبسة عند أبي داود (2755) لكنه مختصر.
(1) إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري. وزيد بن جارية، يقال له: زياد أيضًا.
وأخرجه أبو داود (2748) و (2749) و (2750) من طريق مكحول، بهذا الإسناد.
وهو في"مسند أحمد" (17462) و (17465) ، و"صحيح ابن حبان" (4835) ، ولفظه بتمامه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نفل الربع بعد الخمس في بدأته، ونفَّل الثلث بعد الخمس في رجعته.
قال السندي:"نفل"بتشديد الفاء، أي: أعطى في الفل بعد الخمس، أي: أخذ الخمس أولًا من تمام الغنيمة، ثم أعطى الثلث أو الربع مما بقي من الأخماس الأربعة، ثم قسم البقية بين الغانمين وقوله في بدأته: نقل الخطابي في"معالم السُّنن"2/ 312 عن ابن المنذر أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إنما فرَّق بين البدأة والقفول حتى فضل إحدى العطيتين على الأخرى لقوة الظهر عند دخولهم وضعفه عند خروجهم لأنهم =