2279 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، حَدّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ رُكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ، عَنْ أَبِيهِ
عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:"مَا أَحَدٌ أَكْثَرَ مِنْ الرِّبَا إِلَّا كَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهِ إِلَى قِلَّةٍ" [1] .
2280 - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ
= وأخرجه أبو داود (3331) ، والنسائي 7/ 243 من طريق داود بن أبي هند، بهذا الإسناد.
وهو في"المسند" (10410) .
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه الشاشي في"مسنده" (809) ، والطبراني في"الكبير" (10539) ، والحاكم 2/ 37 و 7/ 314 - 318، والبيهقي في"الشعب" (5512) من طريق إسرائيل، وأبو يعلى (5542) و (5348) و (5349) ، والشاشي (808) ، والطبراني (10538) ، والبيهقي في"شعب الإيمان" (5511) من طريق شريك النخعي، كلاهما عن رُكين بهذا الإسناد، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي. وقد جاء في رواية بعضهم:"إلى قُل"بدل قوله:"إلى قِلة"وهو صحيح كالذلة والذل.
وهو في"المسند" (3754) و (4026) من طريقين عن شريك.
وقوله:"كان عاقبة أمره إلى قلة"معناه أن الربا وإن كان زيادة في المال عاجلًا، فإنه يؤول إلى نقص ومحق آجلًا بما يفتحح على المرابي من المغارم والمهالك، قال الله تعالى: {يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ} [البقرة: 276] ، قاله المناوي في"فيض القدير".