1086 - حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ
عن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:"الْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَفَّارَةُ مَا بَيْنَهُمَا، مَا لَمْ تُغْشَ الْكَبَائِرُ" [1] .
= ويشهد لأفضلية يوم الجمعة وكون آدم خُلق فيه وأن فيه النفخة والصعقة حديثُ أبي هريرة الصحيح المخرج في"المسند" (10303) ، وأصله في مسلم (854) .
ويشهد لقصة الإكثار من الصلاة على النبي فيه، وأنها معروضة عليه حديث ابن مسعود الصحيح المخرج في"المسند" (3666) .
وحديث أبي مسعود الأنصاري عند الحاكم في"مستدركه"2/ 421.
وحديث علي عند ابن أبي شيبة 2/ 375، والبزار في"مسنده" (509) ، وأبي يعلى (469) .
وحديث الحسن بن علي عند عبد الرزاق (4839) ، وابن أبي شيبة 2/ 375، والطبراني (2729) .
وحديث أبي هريرة عند أحمد (8804) ، والطبراني في"الأوسط" (241) و (3923) و (8030) من طرق عنه.
وحديث أبي طلحة عند عبد الرزاق (3113) .
وحديث أنس عند البيهقي 3/ 249.
وحديث أبي أمامة عند الطبراني (7611) ، والبيهقي 3/ 249. وهي-وإن كان بعضها ضعيفًا- تصلح بالشواهد.
ويشهد لقوله:"إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء"حديث أنس:"الأنبياء أحياء في قبورهم"عند أبي يعلى (3425) وغيره، وسنده حسن.
وحديث أنس أيضًا عند مسلم (2375) وغيره مرفوعًا:"مررت على موسى ليلة أسري بي عند الكثيب الأحمر وهو قائم يصلي في قبره".
(1) حيث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محرز بن سلمة، وقد توبع. العلاء: هو ابن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة. =