4319 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"اشْتَكَتْ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا، فَقَالَتْ: يَا رَبِّ، أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا، فَجَعَلَ لَهَا نَفَسَيْنِ: نَفَسٌ فِي الشِّتَاءِ، وَنَفَسٌ فِي الصَّيْفِ، فَشِدَّةُ مَا تَجِدُونَ مِنْ الْبَرْدِ مِنْ زَمْهَرِيرِهَا، وَشِدَّةُ مَا تَجِدُونَ مِنْ الْحَرِّ مِنْ سَمُومِهَا" [1] .
= موقوف عند هناد قول ابن رجب في"التخويف من النار"ص40 بعد تخريج المرفوع من"سنن ابن ماجه": وقد روي موقوفًا على أنس.
وأخرجه مرفوعًا الحاكم 4/ 593 من طريق بكر بن بكر، عن حسين بن فرقد، عن الحسن، عن أنس. وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة. وتعقبه الذهبي فقال: حسنٌ: واهٍ، وبكر: قال النسائي: ليس بثقة.
وأخرجه مرفوعًا أيضًا البزار (3489 - كشف الأستار) عن أحمد بن مالك القشيري، عن زائدة بن أبي الرقاد، عن زياد النميري، عن أنس. وقال الهيثمي في"مجمع الزوائد"10/ 388: رجاله ضعفاء على توثيق لين فيهم.
وفي الباب عن أبي هريرة، أخرجه أحمد (7327) ، والحميدي (1129) ، وابن حبان (7463) من طريق سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عنه مرفوعًا. وأصله عند البخاري (3265) ، ومسلم (2843) من طريقين عن أبي الزناد، به دون إطفائها بالنار مرتين.
وعن ابن مسعود موقوفًا عليه عند هناد في"الزهد" (235) ، وابن عبد البر في"التمهيد"18/ 162 - 163. ورجاله ثقات.
وعن ابن عباس عند ابن عبد البر 18/ 163 معلقًا، إلا أنه قال:"سبع مرات"بدل"مرتين".
(1) إسناده صحيح. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان.
وهو في"مصنف ابن أبي شيبة"13/ 158. =