4314 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ
عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:"إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيِّينَ وَخَطِيبَهُمْ وَصَاحِبَ شَفَاعَتِهِمْ، غَيْرَ فَخْرٍ" [1] .
4315 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ [2] ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ
= وأخرجه البزار (372) ، والعقيلي في ترجمة عنبسة من"الضعفاء"3/ 367، وابن عدي في ترجمته من"الكامل"5/ 1901، وأبو يعلى في"مسنده الكبير"-كما في"مصباح الزجاجة"ورقة 273 - ، والخطيب في"تاريخ بغداد"11/ 177، وابن عبد البر في"جامع بيان العلم"، والمزي في"تهذيب الكمال"22/ 551 من طريقين عن عنبسة، بهذا الإسناد. زاد البزار:"ثم المؤذنون".
وفي حديث أبي سعيد الخدري عند البخاري (7439) ومسلم (183) :"فيَشفَعُ النبيون والملائكة والمؤمنون، فيقول الجبار: بقيت شفاعتي ..."ولفظ مسلم:"فيقول الله: شَفَعَتِ الملائكةُ وشَفَعَ النبيون، وشَفَعَ المؤمنون ولم يبقَ إلا أرحم الراحمين ..."وانظر"المسند" (11898) .
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبد الله ابن محمَّد بن عقيل.
وأخرجه الترمذي (3941) من طريق عبد الله بن محمَّد بن عقيل، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن صحيح غريب.
وهو في"مسند أحمد" (21245) .
وله شاهد من حديث أبي سعيد الخدري سلف عند المصنف برقم (4308) وذكرنا هناك بعض شواهده، وانظر تتمة شواهده في"مسند أحمد"عند حديث أبي هريرة (9623) ، وعند حديث أبي بن كعب هذا (21245) .
(2) في (س) و (ذ) ومطبوعة محمَّد فؤاد عبد الباقي: الحسين بن ذكوان، والمثبت من (م) ، وهو الموافق لي"تحفة الأشراف"ومصادر التخريج. =