يَسْتَنْزِهُ [1] مِنْ بَوْلِهِ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ" [2] ."
348 -حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنْ الْبَوْلِ" [3] .
349 -حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ، حَدَّثَنِي بَحْرُ بْنُ مَرَّارٍ
عَنْ جَدِّهِ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِقَبْرَيْنِ، فَقَالَ:"إِنَّهُمَا"
لَيُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ: أَمَّا أَحَدُهُمَا فَيُعَذَّبُ فِي الْبَوْلِ، وَأَمَّا
(1) في (س) : يستتر.
(2) إسناده صحيح. وهو في"مصنف ابن أبي شيبة"1/ 122 و 3/ 375.
وأخرجه البخاري (216) و (218) ، ومسلم (292) ، وأبو داود (20) و (21) ، والترمذي (70) ، والنسائي 1/ 28 - 29 و 4/ 106 من طريق مجاهد، بهذا الإسناد.
وهو في"مسند أحمد" (1980) ، و"صحيح ابن حبان" (3128) .
قوله:"في كبير"، قال السندي: أي: في أمر يشق عليهما الاحتراز عنه.
و"لا يستنزه": لا يجتنب ولا يحترز عن وقوعه عليه.
(3) إسناده صحيح. عفان: هو ابن مسلم الباهلي، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري.
وهو في"مصنف ابن أبي شيبة"1/ 122.
وأخرجه أحمد (8331) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (5192) ، وابن المنذر في"الأوسط" (689) ، والآجري في"الشريعة"ص 362 و 363، والدارقطني (465) ، والحاكم 1/ 183 من طريق أبي عوانة، بهذا الإسناد.
وانظر تمام تخريجه في"المسند".