344 -حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِيهِ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ" [1] .
345 -حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ نَافِعٍ
عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ النَّاقِعِ" [2] .
= جئت أبا الزبير، فدفع إليَّ كتابين، فانقلبت بهما، ثم قلت في نفسي: لو أنني عاودته، فسألته: أسمعَ هذا كله من جابر، فسألتُه، فقال: منه ما سمعت ومنه ما حُدثت عنه، فقلت له: أعلم لي على ما سمعتَ منه، فأعلم لي على هذا الذي عندي.
وأخرجه مسلم (281) ، والنسائي 1/ 34 من طريق الليث بن سعد، بهذا الإسناد.
وهو في"مسند أحمد" (14777) ، و"صحيح ابن حبان" (1250) .
(1) حديث صحيح. وهذا إسناد قوي من أجل ابن عجلان، واسمه محمَّد. وهو في"مصنف ابن أبي شيبة"1/ 141.
وأخرجه أبو داود (70) من طريق ابن عجلان، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (239) ، ومسلم (282) ، وأبو داود (69) ، والترمذي (68) ، والنسائي 1/ 49 و125 و 197 من طرق عن أبي هريرة. وزادوا فيه:"ثم يغتسل منه"، وفي بعض الروايات:"ثم يتوضأ منه".
وهو في"مسند أحمد" (7525) و (9596) ، و"صحيح ابن حبان" (1251) و (1257) .
(2) إسناده ضعيف جدًا كما قال البوصيري، ابن أبي فروة -وهو إسحاق بن عبد الله- متفق على تركه.
وأخرجه الطبراني في"الأوسط" (2822) من طريق ابن أبي فر وة، بهذا الإسناد.
ويغني عنه الحديثان قبله.