عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، فوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ، وَثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ"قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ هُمْ؟ قَالَ:"الْجَمَاعَةُ" [1] ."
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد إنفرد به عباد بن يوسف -وهو الكِنْدي الحمصي- قال ابن عدي: روى عن صفوان بن عمرو وغيره أحاديث ينفرد بها.
وأخرجه ابن أبي عاصم في"السنة" (63) ، والطبراني في"الكبير"18/ (129) ، وفي"الشاميين" (988) من طرق عن عباد بن يوسف، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في"الكبير"18/ (91) من طريق جبير بن نفير، عن عوف ابن مالك: وفيه مجاهيل وضعفاء.
وفي الباب عن أنس بن مالك سيأتي بعده، وهو حديث صحيح.
وعن معاوية بن أبي سفيان عند أحمد (16937) ، وأبي داود (4597) وإسناده حسن.
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص عند الترمذي (2832) ، وقال: حديث حسن غريب مفسَّر.
وعن أبي أمامة عند ابن أبي شيبة 15/ 307 - 308، والحارث بن أبي أسامة (706 - زوائده) ، وابن أبي عاصم في"السنة" (68) ، ومحمد بن نصر المروزي في"السنة" (55) ، والطبراني في"الكبير" (8535) و (8051 - 8054) ، واللالكائي في"شرح أصول الاعتقاد" (151) و (152) ، والبيهقي 8/ 188. وإسناده حسن في الشواهد.
وقد اختلَفَ أهلُ العلم في قوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - في الحديث:"فإحدى وسبعون في النار، وواحدة في الجنة"بين مصحح ومضعف. فصححه الحاكم في"المستدرك"، وكذلك ابن تيمية في"الفتاوى"3/ 345 فقال: حديث صحيح مشهور، وقال ابن كثير في"تفسيره"عند تفسير قوله تعالى: {وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ} [هود: 118] : حديث مروي في المسانيد والسنن من طرق يشدُّ بعضها بعضًا.
وصححه كذلك العراقي في"تخريج أحاديث الإحياء"4/ 1879 فقال: أسانيدها جياد، وقال أبو إسحاق الشاطبي في"الاعتصام"2/ 220 وقد عين هذه الفرق وعدَّدها: وهذا التعديد بحسب ما أعطته المُنَّة في تكلف المطابقة للحديث الصحيح. وصححه كذلك محمَّد بن إسماعيل الصنعاني في رسالته"افتراق الأمة"ص 94 - 95. =