عَنْ جَابِرٍ قَالَ: جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الضَّبُعِ يُصِيبُهُ الْمُحْرِمُ كَبْشًا، وَجَعَلَهُ مِنْ الصَّيْدِ [1] .
3086 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ أَبِي الْمُهَزِّمِ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ فِي بَيْضِ النَّعَامِ يُصِيبُهُ الْمُحْرِمُ:"ثَمَنُهُ" [2] .
(1) إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح.
وأخرجه أبو داود (3801) من طريق جرير بن حازم، بهذا الإسناد.
وهو في"صحيح ابن حبان" (3964) .
وانظر"مسند أحمد" (14165) ، وما سيأتي برقم (3236) .
(2) إسناده ضعيف جدًا، أبو المهزم -واسمه يزيد بن سفيان- متروك. حسين المعلم: هو ابن ذكوان، ويزيد بن موهب: هو ابن خالد بن موهب، وعلي بن عبد العزيز: هو علي بن غُراب.
وأخرجه الطبراني في"الأوسط" (6277) ، والدارقطني (2562) من طريق مروان بن معاوية، بهذا الإسناد.
وفي الباب عن كعب بن عجرة عند عبد الرزاق (8302) ، والدارقطني (2550) ، والبيهقي 5/ 208، وإسناده ضعيف.
وفي الباب أيضًا ما يعارضه عن أبي هريرة عند الدارقطني (2557) ، والبيهقي 5/ 207، وفيه صيام يوم أو إطعام مسكين عن كل بيضة، وإسناده ضعيف.
وعن عائشة عند أبي داود في"المراسيل" (138) ، والدارقطني (2559) و (2560) و (2561) ، والبيهقي 5/ 257، وفي إسناده مبهم، وقد سُمِّي عند الدارقطني ولا يصح، لذا حكم بصحة إرساله أبو داود والبيهقي. =