2927 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَهُوَ يُلَبِّي [1] .
2928 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ الْأَسْوَدِ
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَأَنِّي أَرَى وَبِيصَ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْدَ ثَلَاثَةٍ، وَهُوَ مُحْرِمٌ [2] .
= وأخرجه بنحوه البخاري (5930) ، ومسلم (1189) (31) و (35) و (36) ، والنسائي 5/ 137 و 137 - 138 و 138 من طريق عروة، ومسلم (1189) (38) من طريق عمرة، والنسائي 5/ 136 من طريق سالم بن عبد الله، ثلاثتهم عن عائشة.
(1) إسناده صحيح. أبو الضحى: هو مسلم بن صبيح.
وأخرجه مسلم (1190) (41) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وهو في"مسند أحمد" (24781) ، و"صحيح ابن حبان" (1377) . قولها:"وبيص"أي: لمعان، و"المفارق"جمع مفرق بفتح الميم وكسر الراء وفتحها، والمراد بها المواضع التي يفرق منها بعض الشعر عن بعض.
(2) حديث صحيح دون قولها:"بعد ثلاثة". شريك -وهو ابن عبد الله النخعي، سيئ الحفظ- وقد انفرد بهذا الحرف، وأبو إسحاق -وهو عمرو بن عبد الله السبيعي- قد اختلف عليه في إسناده، فقد رواه غير واحد كما هنا، ورواه فريق آخر فجعل بينه وبين الأسود: عبد الرحمن بن الأسود، وهذا ما رجحه الدارقطني، انظر بسط ذلك في"مسند أحمد"عند الرواية (24782) .
وأخرجه النسائي 5/ 140 - 141 عن علي بن حجر، عن شريك، بهذا الإسناد، وفيه الزيادة. =