= وأخرجه البخاري (1853) ، ومسلم (1335) ، والترمذي (946) من طريق ابن جريج، والنسائي 8/ 227 من طريق الأوزاعي، كلاهما عن الزهري، بهذا الإسناد.
قال الترمذي عقبه: سألت محمدًا (البخاري) عن هذه الروايات، فقال: أصح شيء في هذا الباب ما روى ابن عباس عن الفضل عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. قال محمَّد: ويحتمل أن يكون ابن عباس سمعه من الفضل وغيره عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، ثم روى هذا عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وأرسله، ولم يذكر الذي سمعه منه.
وهو في"مسند أحمد" (1822) .
وأخرجه النسائي 5/ 119 و 8/ 229 من طريق يحيى بن أبي إسحاق، عن سليمان بن يسار، عن الفضل بن عباس. ليس فيه عبد الله بن عباس. قال النسائي: سليمان لم يسمع من الفضل بن عباس. وفيه أن السائل رجلٌ.
وأخرجه كرواية المصنِّف البخاري (1513) و (1855) ، ومسلم (1334) ، وأبو داود (1859) ، والنسائي 8/ 228 من طريق مالك، والبخاري (1854) من طريق عبد العزيز بن أبي سلمة، و (4399) و (6228) من طريق شعيب بن أبي حمزة، والنسائي 5/ 116 - 117 من طريق أيوب السختياني، و5/ 117 من طريق سفيان بن عيينة، و 8/ 228 من طريق الأوزاعي -وهي عند البخاري تعليقًا (4399) -،
و8/ 228 من طريق صالح بن كيسان، سبعتهم عن الزهري، عن سليمان بن يسار، عن عبد الله بن عباس. ليس فيه الفضل، جعلوه من مسند ابن عباس. وهو في"المسند" (3375) ، و"صحيح ابن حبان" (3989) .
وأخرجه النسائي 5/ 118 و 8/ 229 من طريق يحيى بن أبي إسحاق، عن سليمان بن يسار، عن ابن عباس ليس فيه الفضل، وفيه أن السائل رجل.
وأخرجه النسائي 5/ 117 من طريق طاووس، و5/ 118 من طريق عكرمة، و 8/ 229 - 230 من طريق أبي الشعثاء، ثلاثتهم عن ابن عباس ليس فيه الفضل. ورواية طاووس كرواية المصنف، وأما روايتا عكرمة وأبي الشعثاء فمختصرتان، وفيهما أن السائل رجل.
وأخرجه النسائي 5/ 116 من طريق موسى بن سلمة الهذلي، عن ابن عباس قال: أمرتِ امرأةُ سنانَ بنِ سَلَمةَ الجهني أن يسال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أن أمها ماتت ولم تحج، =