2893 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ مُجَاهِدٍ
= وأخرجه الطبراني في"الأوسط" (6311) ، والبهقي في"الكبرى"5/ 262، وفي"الشعب" (4106) من طريق صالح بن عبد الله بن صالح، بهذا الإسناد.
وفي الباب عن جابر عند البزار (1153 - كشف الأستار) ، والفاكهي في"أخبار مكة" (905) . وفي سنده محمَّد بن أبي حميد، وهو ضعيف، قال البخاري وأبو حاتم: منكر الحديث وقال النسائي: ليس بثقة وقال أبو زرعة: ضعيف.
وأخرجه الفاكهي (906) ، والبيهقي في"الشعب" (4107) عن جابر موقوفًا، وسندهما ضعيف أيضًا.
وأخرجه الفاكهي (898) ، وابن عدي في ترجمة محمَّد بن أبي حميد من"الكامل"6/ 2204، والبيهقي (4104) من طريق محمَّد بن أبي حميد أيضًا عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، فجعله من حديث عبد الله بن عمرو، قال أبو حاتم كما في"العلل" (894) : حديث منكر.
وعن أنس عند البيهقي في"الشعب" (4105) ، وفي سنده ثمامة بن عبيدة متهم بالكذب.
وعن ابن عمر، وهو الحديث التالي، وسيأتي الكلام عليه في موضعه.
وأخرج النسائي 5/ 113 و 6/ 16، وابن خزيمة (2511) ، وأبو عوانة (7548) ، وابن حبان (3692) ، والحاكم 1/ 441، والبيهقي في"السُّنن"5/ 262، و"الشعب" (4103) من طريق عبد الله بن وهب، عن مخرمة بن بكير، عن أبيه، عن سهيل، عن أبيه أبي صالح، عن أبي هريرة رفعه:"وفد الله ثلاثة: الحاج والمعتمر والغازي".
وأخرجه البيهقي في"السُّنن"5/ 262، وفي"الشعب" (4101) من طريق وهيب بن خالد، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن مرداس، عن كعب قوله. قال البيهقي عقبه: حديث وهيب أصح -يعني من حديث عبد الله بن وهب السابق. ومثله قال أبو حاتم كما في"العلل" (1007) بعد أن ذكر له طريقين آخرين: طريق سليمان بن بلال عن سهيل به، وطريق عاصم بن أبي صالح عن كعب قوله.