عَنْ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"الْخَوَارِجُ كِلَابُ النَّار" [1] .
174 -حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ نَافِعٍ
عَنْ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:"يَنْشَأُ نَشْءٌ يَقْرَؤونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، كُلَّمَا خَرَجَ قَرْنٌ قُطِعَ"-قَالَ ابْنِ عُمَرَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ:"كُلَّمَا خَرَجَ قَرْنٌ قُطِعَ أَكْثَرَ مِنْ عِشْرِينَ مَرَّةً-"حَتَّى يَخْرُجَ فِي عِرَاضِهِمْ الدَّجَّالُ" [2] ."
(1) صحيح دون لفظ"الخوارج"، فإن هذا المصطلح استُحدث بعد زمن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وإسناد هذا الحديث منقطع، فإن الأعمش لم يسمع عبدَ الله بن أبي أوفى فيما قاله الإمام أحمد وغيره.
وللحديث طريق أخرى يتقوى بها كما سيأتي. إسحاق الأزرق: هو ابن يوسف. وهو في"مصنف ابن أبي شيبة"5/ 30.
وأخرجه أحمد في"المسند" (19130) ، وابن أبي عاصم في"السنة" (904) ، واللالكائي في"أصول الاعتقاد" (2311) ، وأبو نعيم في"الحلية"5/ 56، والخطيب في"تاريخه"6/ 316، وابن الجوزي في"العلل المتناهية"1/ 168 من طريق إسحاق بن يوسف الأزرق، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (822) ، وأحمد (19415) ، وابن أبي عاصم (905) ، وابن عدي في"الكامل"2/ 847، والحاكم 3/ 571 من طريق الحشرج بن نباتة، عن سعيد بن جمهان، عن عبد الله بن أبي أوفى. وسنده حسن إن شاء الله.
ويشهد له حديث أبي أمامة الآتي برقم (176) ، وهو حديث صحيح بطرقه.
(2) إسناده حسن من أجل هشام بن عمار.
وأخرجه أحمد في"المسند" (5562/ 3) من طريق أبي جناب يحيى بن أبي حية، عن شهر بن حوشب، عن ابن عمر، رفعه. وأبو جناب وشهر بن حوشب ضعيفان. =